【创 9:1】神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。
【创 9:2】凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们……都交付你们的手。
“神赐福”表主的临在和恩典。“繁殖”表仁之善，“增多”表信之真。这不仅是数量的增加，更是属灵生命的丰盛。
恐惧与敬畏的灵性含义
🦁 走兽惊恐
表恶欲服从内在人。
当内在人（良知）主宰时，人对邪恶产生本能的惊恐。
🦅 飞鸟惧怕
表虚假服从内在人。
伴随推理的虚假在真理之光面前退避。
重生之前，恶欲和虚假在人里面居于主导地位；重生之后，内在人成为主人，外在人（欲望与虚假）成为仆人。这种“惊恐”并非来自人自己，而是来自天使的临在——当善灵主宰时，恶灵因恐惧而不敢妄动。
【创 9:3】凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
【创 9:4】惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
“活着的动物”表包含良善的一切乐趣。主允许人享受肉体和感官的乐趣（如财富、荣誉、婚姻、美食等），只要这些乐趣源于内在情感并服务于功用。
关于乐趣的真理
没人被禁止享受肉体和感官乐趣。当它们出于仁爱源头时，其快乐无限超越世俗的快乐。真正的乐趣是活的，因为它们从主那里获得生命。
然而，“不可吃带血的肉”是一条神圣禁令。
🩸 血 (Blood)
表仁爱，即重生的新意愿。
这是神圣的，属于主。
🥩 肉 (Flesh)
表人的意愿，即旧有的自我中心。
这是污秽的，属于人自己。
不可混在一起：吃带血的肉表将神圣的仁爱（血）与污秽的自我意愿（肉）混合。这是一种亵渎，会摧毁属灵之人。流人血者，他的血也必被流，表摧毁仁爱者必将自我定罪，因为仁爱是神的形像。
【创 9:12】神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
【创 9:13】我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
“立约”表主藉着爱与重生之人的结合。彩虹是这一结合的记号，具有极深的属灵含义。
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☁️
云 (Clouds)
表属灵之人的昏暗之光，即人的自我中心觉知和虚假。对属灵之人而言，真理往往被包裹在表象（云）中。
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🌈
虹 (Rainbow)
表仁爱临在的状态。当主的爱（光）照射进人的自我中心（云）时，虚假被转化，呈现出彩虹般的美丽。这象征主在仁爱中与人和好。
彩虹不仅出现在教会内的人身上，也出现在教会外的人身上。只要人里面有余留（婴儿期接受的纯真与仁爱），主就能在云彩中显现彩虹，使人有重生的可能。
【创 9:18】出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
【创 9:20】挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
【创 9:21】他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
挪亚栽葡萄园表建立属灵教会。他喝酒醉了，表教会成员开始凭理性探究信的奥秘，从而陷入错误（醉）和堕落（赤身）。
👤 闪 (Shem)
表内在教会。
拥有仁爱，视信为仁爱的产物。他们拿衣服遮盖父亲的赤身，表对错误进行善意解释和原谅。
👤 含 (Ham)
表败坏的教会。
将信与仁爱分离。看见父亲赤身便告诉兄弟，表嘲讽他人的错误，只盯着邻舍的恶。
👤 雅弗 (Japheth)
表外在教会。
虽不知深奥教义，但过着仁爱生活。他们与闪一同遮盖父亲，表外在敬拜若源于仁爱，便是圣洁的。
【创 9:25】就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
“迦南”表脱离内在敬拜的外在敬拜。当敬拜只剩下外在仪式，而内心没有仁爱时，这种敬拜就沦为“奴隶的奴隶”，是教会中最低劣的状态。它背离了主的本质，自招咒诅。
相反，愿神使雅弗扩张，住在闪的帐棚里，表外在敬拜若被内在仁爱充满，就能得到启示和扩张，成为真正的敬拜。